ST17 - CIENCIA N'ACTIVA: EXPERIENCIAS ETNOCENTÍFICAS Y/O PARTICIPATIVAS EN DOCENCIA, INVESTIGACIÓN Y EXTENSIÓN

Distintas manifestaciones, ideas y conceptos culturales, étnicos, socioidentitarios, ya no tan innovadores, han proporcionado otras bifurcaciones teóricas y metodológicas al “pensamiento científico” tal como lo conocíamos. En Brasil, los debates sobre innovación científica, artes y experimentos culturales, así como sus manifestaciones actuales, provienen de las llamadas “políticas de diversidad”. Las cuotas, el financiamiento universitario y los cursos regulares para grupos “minoritarios”, a pesar de estar debilitados en la pospandemia y con los recientes ataques antidemocráticos en América Latina y otros lugares, multiplican la creatividad transdisciplinaria e interdisciplinaria en el (los) pensamiento(s) científico(s) contemporáneo(s). Lo que ya no era precisamente una novedad para la Antropología sigue siendo una provocación para otras áreas del conocimiento en Ciencias Humanas, Ciencias Naturales y Ambientales. Este ensanchamiento de las fronteras epistémico-regimmentales, institucionales y conceptuales es el mejor regalo para todos nosotros —convertirnos en cuerpos-lugares, nunca ser modernos— en medio del fallido proyecto desarrollista. Estos son cambios notables. Las expectativas y perspectivas de la docencia, la formación y la extensión para los estudiantes, profesores, técnicos, investigadores que constituyen las comunidades escolares y académicas van más allá de una perspectiva ciudadana o de la posible ampliación de la capacidad colectiva e individual de garantía de derechos y deberes igualitarios. Pilares de la democracia teórica moderna y la democracia real. Aunque socavadas en América Latina, Brasil, el Caribe y África, existen numerosas y fructíferas iniciativas en marcha, que desbordan dimensiones estructuradas que imponen la reproducción del saber-sentir de forma binaria. Desarticuladas a nivel local-regional-nacional-internacional y, en su mayor parte, centradas en el progreso reducido a la lógica de “naturaleza versus cultura”, las políticas públicas no atienden de manera efectiva las demandas de las personas. La desigualdad social, incrustada en la estructura del capitalismo moderno y del capitalismo tardío, mata y oprime. Agendas de movimientos sociales, líderes, sociedad civil organizada, en diferentes escenarios políticos y sociales, expresan sus intereses y van a un público no siempre directo, como sería necesario y modélico, pero ciertamente más efectivo y menos costoso para los gobiernos, partidos , representantes laicos y autoridades, locales o instituidas. Por ello, nuestro ST pretende sacudir torres de marfil desde experiencias de investigación-docencia-extensión que reverberan temáticas trans y diversas. Buscamos desentrañar parte de esta cartografía reciente para potenciar políticas públicas mínimamente relacionadas con las percepciones y demandas de grupos, pueblos e instituciones culturalmente significativos.