ST9 - COMPARACIONES SOLIDARIAS: ENFOQUES ENTRE LITERATURA Y DERECHOS HUMANOS

El comparatismo solidario es una oportunidad para darse cuenta de que “la convivencia con lo diverso lleva a dialogar con el otro 'yo'”, pudiendo, finalmente, verse “en la diversidad del otro”. (ABDALA JUNIOR, 2003, p. 55-56). De esta manera, la interacción se produce de manera recíproca, en una red de aprendizaje mutuo sólo posible a través de una relación sujeto-sujeto, ya no sujeto/objeto. (ABDALA JUNIOR 2012). De esta manera, se guía por la supranacionalidad y busca establecer relaciones entre la literatura, la cultura, la política de diferentes lugares, para que podamos observar lo que tenemos en común. Por lo tanto, esta perspectiva teórica va en contra del individualismo, la competitividad y el cosmopolitismo tan comunes en la vida social capitalista. La literatura, a su vez, nos integra como seres humanos y nos permite integrarnos a la sociedad, trayendo una mirada hacia adentro, permitiendo reflexionar sobre quiénes somos y dónde estamos. De este modo, “es un factor indispensable de humanización y, por tanto, confirma al hombre en su humanidad, también porque actúa en gran medida en el subconsciente e inconsciente”. (CÁNDIDO, 2004, p. 175). Y, “quienes creen en los Derechos Humanos buscan transformar la posibilidad teórica en realidad, esforzándose por hacer coincidir una cosa con otra”. (CÁNDIDO, 2004, p. 170). En este sentido, abordaremos, en esta TS, investigaciones que recurren a una visión contrahegemónica de los Derechos Humanos (DDHH), para cuestionar y romper con sus orígenes eurocéntricos, cristianos, colonialistas, racistas, individualistas y liberales. Después de todo, DH, creado por grupos históricamente opresores, puede ser una herramienta para la emancipación de grupos históricamente oprimidos. Por tanto, el texto literario, en sus múltiples representaciones y manifestaciones, será el punto de partida y elemento primordial para la investigación sobre temas tangibles relacionados con los Derechos Humanos, la sociedad y la cultura, como la desigualdad social; conflictos generados por el cambio climático; acciones y puntos de vista de grupos extremistas; migraciones; esclavitud moderna; trata de personas; discriminación étnica, racial y de género (mujeres y colectivo LGBTQIAPN+); regímenes políticos autoritarios; políticas de silenciamiento; Colonialismo, Poscolonialismo, Decolonialismo y Herida Colonial; dictaduras; intolerancia religiosa; falsas democracias; entre otros que sean relevantes.